Feliz año nuevo para mi patria en tinieblas

Últimamente muchos ciudadanos bolivianos han observado que los niveles de intolerancia, discriminación, y fanatismo se han incrementado de una manera alarmante. Este tipo de observaciones no es particular a una región o grupo étnico, sino a todas las regiones. No obstante es importante ponderar que como siempre los indígenas llevan la peor parte, como lo han reconocido la ONU, el MERCOSUR, y la OEA. Eso obedece ante todo a la estructura jerárquica-racial de Bolivia, que no puede bajo ningun motivo pasar por desapercibida, o ser minimizada. Pero también es importante reconocer que la intolerancia también se da en grupos de choque de la izquierda y de algunos grupos indígenas. No creo que escribir acerca de esto sea caer en la paranoia, al contrario, creo que es prudente que todos nos miremos al espejo por unos minutos y nos sentemos a reflexionar sobre nuestras opiniones, actitudes, decisiones y acciones.

No pretendo, en este corto ensayo, opinar sobre los estatutos o la constitución. Margino en este momento mi opinión al respecto de la legalidad, legitimidad, e idoneidad de los mismos. Creo ante todo que es crucial sentarnos todos en nuestras habitaciones y crearnos una opinión, ya sea ésta positiva, neutra o negativa, al respecto de los mismos. Todo esto debe hacerse en privado, apuntando principalmente a lo que uno cree es mejor para el país, para la sociedad en su conjunto, y para uno mismo. Puede primar el individualismo, es decir tal decisión debe hacerse estando uno consciente de cómo la misma le afectara a uno. Pero también, y esto es de extrema importancia, uno debe ponerse en los pies del vecino, en los pies del compatriota de otra región, siendo conscientes de las diferencias étnicas, lingüísticas, históricas, y regionales pero usando las mismas como puntos de apoyo y convergencia, y no como limites y argumentos para la disidencia y el egoísmo racial o regional. Muchos verán, que en realidad las diferencias entre los bolivianos aunque son reales, son mínimas, y no como los medios sugieren: irreconciliables. Muchos estoy seguro descubrirán ‘la bolivianidad’ como una identidad heterogénea imposible de definir pero extremadamente real y tangible.

Una vez asumida cualesquiera posición, uno debe evaluar sus actitudes. Me refiero a que uno reconozca que la opinión/posición recién asumida la ha hecho desde su perspectiva. Individualmente. Bajo el pleno uso de su más valiosa facultad: su libertad. Es por eso que las actitudes que tome para con el resto de su sociedad deben partir del respeto a la libertad de decisión del otro. Uno puede compartir con el resto sus posiciones, mediante el debate y la reflexión. Pero uno no puede imponer a otra persona su visión, su opinión y su posición, porque hacerlo implicaría negarles su libertad, y cuando uno le niega la libertad a otro, abre las puertas para que alguien le niegue la libertad a si mismo. Sólo el fascista actúa por medio de la imposición, el fascista se mueve contra la libertad, porque sabe que ésta existe en la esencia del ser humano. Porque el fascista es el hombre-masa y no sabe actuar por si mismo, ni entiende razones, ni discrepa racionalmente, ni debate, ni opina, simplemente es insincero y bajo las banderas de la democracia y la libertad somete al otro.

Ya definida la actitud liberadora, democrática y responsable que uno haya tomado con respecto a la posición asumida, uno debe tomar decisiones. Apunto a que conscientes de su individualidad, todos tienen derecho a hacer una elección que garantice la libertad del ser y que reconozca y establezca garantías de libertad para el resto. Pero estas decisiones no pueden ser impuestas por las mayorías, las masas, o manipuladas por las minorías. El único camino medianamente moderado es el del respeto al otro, al que no comulga con uno mismo, sin acudir a apelativos racistas, o actitudes discriminatorias, o marginaciones sociales. Si uno se deja llevar por la masa, cae en el abandono de su libertad, adopta la imposición, y se niega a si mismo el derecho a ser. Decía Ortega y Gasset que las ideologías radicales generaron en Europa la aparición del hombre-masa, ‘un ser que no quiere dar razones ni quiere tener razón, sino que, sencillamente, se muestra resuelto a imponer sus opiniones: el derecho a no tener razón, la razón de la sinrazón.’ ¿Estamos cayendo en eso? ¿Adoptamos posiciones por que hemos debatido las mismas individualmente, o lo hacemos porque nos han sido impuestas bajo la bandera de la democracia? ¿Reconocemos las imposiciones sólo cuando se nos impone algo, o también lo hacemos cuando sin darnos cuenta, o conscientemente, pretendemos imponerle algo al otro? ¿Nos comportamos para con el resto racionalmente, o pretendemos ‘hacerle entrar en razón’? ¿En las últimas semanas has llamado a alguien o pensado con respecto a otra persona alguna de las siguientes cosas: ‘camba de mierda’, ‘colla de mierda’, ‘indio de mierda’? ¿Estás consciente de que actitudes y acciones tuyas son egoístas y unilaterales?

Creo que es prudente reflexionar sobre todas estas cosas, porque éstas, de un modo u otro guían nuestras decisiones y nuestro diario accionar. Sea cual sea la opinión y la posición que tú asumas, son tuyas: eres libre de hacerlas. Nadie tiene derecho a obligarte a pensar de un modo u otro, ni a tomar posturas que tú no asumas como parte de ti mismo. No tienes porque comulgar con las masas si no te sientes cómodo haciéndolo. No es antidemocrático decir ‘no quiero participar de tal o cual actividad’. No es antidemocrático decir NO. Es antidemocrático no reaccionar ante la imposición de unos sobre otros. Es darle la espalda a la democracia, el que alguien vea que se le está coartando la libertad a alguien y no haga algo para detenerlo. Es totalitarismo el aislar a unos porque no estén de acuerdo con lo que uno propone. Es totalitarismo, el imponer una identidad homogénea, cuando en realidad somos parte de una hermosa heterogeneidad intercultural.

Gustave Le Bon, argumentaba que ‘generalmente, la intolerancia y el fanatismo constituyen el acompañamiento de un sentimiento religioso. No se es religioso únicamente cuando se adora a una divinidad, sino cuando se aplican todos los recursos del espíritu, todas las sumisiones de la voluntad, todos los ardores del fanatismo al servicio de una causa o de un ser que se ha convertido en la meta y guía de los sentimientos y las acciones.’ Con esto quiero decir, que en Bolivia, muchos de los sentimientos nacionalistas que han emergido, si bien son legítimos en muchos casos, adoptan actitudes y accionares excluyentes y segregacionistas, ‘¿o estás con nosotros o estás con ellos?’ En lugar de buscar puntos incluyentes, de encuentro y multifacéticos. Creen unos que sólo su causa es ‘la causa justa y noble’ y su relación con la misma es cuasi religiosa, lo que asume que todas las otras causas no sean iguales ni verdaderas, ni sean dignas de ellos. ¿Está tú causa afectando tu visión de la realidad al punto de que ya no creas que tengas más identidades?

Cómo actúes en las próximas semanas y meses es de suma importancia. No te voy a decir cómo debes hacerlo, porque eso va contra todo lo que digo aquí. No obstante sugiero que tus acciones partan de tú reflexión, y análisis de la realidad desde tú perspectiva, y en lo posible que cada uno asuma la multidiversidad y pluralidad que caracterizan la bolivianidad como factores ponderables y símbolos de identidad. Pretender imponer una postura sobre la otra es negarnos a nosotros mismos la libertad. No seamos personas-masa, sino más bien personas conscientes y reflexivas, que se detienen cada día por cinco minutos, y hacen uso de su libertad manifiesta, reconociendo que todos tienen derecho a ser diferentes.

Feliz año nuevo para mi patria en tinieblas
(Pablo Neruda – Canto General)

Soy yo que abrazo toda la superficie dulce,
la cintura florida de mi patria y te llamo
para que hablemos cuando se apague la alegría
y entregarte esta hora como una flor cerrada.
Feliz año nuevo para mi patria en tinieblas.
Vamos juntos, está el mundo coronado de trigo,
el alto cielo corre deslizando y rompiendo
sus altas piedras puras contra la noche: apenas
se ha llenado la nueva copa con un minuto
que ha de juntarse al río del tiempo que nos lleva.
Este tiempo, esta copa, esta tierra son tuyos:
conquístalos y escucha cómo nace la aurora.